“男耕女织，安居乐业者，方为汉人！”邓艾道：“汉人既是一种生存模式，也是一种传承文化。”
匈奴游牧，不事生产，逐水草而居。这样的生活态度，就决定了牧民看吃饭的态度。要是老爷不给活路，那就让邻居也跟着痛苦煎熬。
南匈奴部族之乱，其实就是抢邻居的不断演化。我等部族牧民都在挨饿受冻，你们汉人农民凭什么吃饱穿暖？
南匈奴人从来都没有考虑过，汉人百姓为什么可以吃饱穿暖，总认为是老爷偏心眼。亲兄弟之间要是觉得父母偏心，都会又哭又闹的争取好处。
南匈奴人眼红邻居的一切，自己没有的就伸手去抢。种地的百姓起早贪黑，其实并不比顶着寒风放牧的人轻松。牧民们在吹冷风的时候，只会想着农闲季节围着火炉琢磨生计的百姓。
牧民在忽略了农忙季节百姓的辛苦之后，就会产生一种戾气。
这就好比兴汉军的攻城掠地，镇帅府和督帅府的大将只在家中安坐，战后论功行赏，却拿了大头。很多人都无法理解。
人们总是习惯性的认为：只有在一线拼杀的将士，才有资格享受论功行赏的荣耀。这其实是一种错觉。
西京将军府总督并凉雍益四州军事，邓艾执掌三十万大军，应对三面之担怎么打，打哪里，都需要进行周密的安排。
玉门关北有坚昆，凉州西南是羌地，再有府之国益州。可谓是三面环担
内容未完，下一页继续阅读